走近贺州出土的大批明朝瓷器,追寻潇贺茶路

为何贺江流域与桂江流域会出现明朝初期至嘉靖年间大批景德镇等名窑生产的茶具和瓷器？明代景德镇生产的克拉克外销瓷茶具和瓷器为何会出现在贺州？这些茶具和瓷器运往何方？它们背后有着怎样的故事？

迁墓迁出明代茶具

年，昭平县因县城扩建，决定在五指山脚的桐木冲一带开发建设新城，山坡上的坟墓需要迁移。

为配合市政建设，年3月11日，昭平镇富裕村朱氏家族对位于桐木冲的先祖坟茔进行迁移，这是一座明代下葬的长方形砖室墓，墓主人叫朱友纪。墓葬出土了青瓷碗、青瓷茶盏、酒壶等陪葬物，其中有10只精美的茶盏。

昭平县富裕朱氏族人朱贵芳：“我们的祖宗一世祖，在族谱上记载是在明朝的正统年间（年），由江南搬迁到昭平。”

出土的茶盏为一盏一托，均有蓝色图案。每只茶盏高5厘米，内底画有一名“官员”图案、外底画有一个“寿”字图案；每只盏托高3厘米，内底画有一只“鸟站枝头”图案，外底画有一个“方形”图案。

经昭平县文物管理所考古人员鉴定，这些茶盏来自万历年间景德镇生产的青花茶盏，为明代外销瓷品种。

茶盏的出土，说明墓主人生前爱好饮茶，也说明当时昭平饮茶之风盛行。

年8月，在贺江下游的铺门镇三元村的一座墓葬，也出土了一对明代的茶盏。

在贺江上游的富川瑶族自治县，贺州中游的钟山县以及八步区、平桂区，也出土不少明代的茶具和瓷器，年代从明初到崇祯年间，其中以正德、嘉靖、万历年间的瓷器居多。

为何桂江流域和贺江流域明代会出现大批北方名窑的出口瓷器呢？这与当时朝廷实行的海禁政策有关。

“海禁”政策：明朝建立之初，朝廷实行海禁政策，对外商业只允许进行由政府统制以“朝贡贸易”为形式的交往，禁止民间私自与海外往来交易。

贺州市博物馆馆长胡庆生：“明代我们中国是施行海禁的，我们贺州从明代的正统年间开始一直到万历年间，一直处于一个动乱期，因为处于一个动乱期，我们这条茶路是断掉的，从明代开始贺州的经济有一个衰落。”

明朝后期，朝廷清除了倭寇匪患，朝廷开放了部分海禁，丝绸、茶叶、瓷器等商品准贩东、西二洋，即东海和南海区域。万历二十七年（年），朝廷恢复广州、宁波二市舶司，正式开放海禁。大批西方商船直接到中国沿海交易，交趾古道逐渐走向没落，作为交趾古道重要货物中转站的临贺故城和梧州等地，繁华也渐渐远去。

清初，清政府出于维护统治需要，实行了比明代更严厉的海禁，几乎完全断绝中外正常海上贸易往来，茶叶和瓷器的高额回报催生了交趾古道的再次繁荣，但它却有了另外一个名字——安南贡道。

安南贡道同时是安南（今越南）与中国民间的重要商贸要道。安南使团每三年朝贡，带回的主要商品也主要是瓷器和茶叶。民间商贸也沿着安南贡道往来不绝，北方瓷器和茶叶沿着潇贺古道和湘漓古道汇集梧州，然后到达宁明，贺江、桂江、西江沿途舟楫往来穿梭，一片繁忙。

在贺州民族博物馆，收藏着不少来自名窑景德镇的外销瓷器——克拉克瓷。

在贺州文馆所，还收藏着来自北方名窑的顺治或康熙前期瓷器。

大批北方名窑这一时期的茶具、瓷器等出土于贺江和桂江两岸，成为了这段历史的有力佐证。

茶产业的兴盛

康熙二十二年（年），清政府解除海禁，随着欧洲人对茶叶需求的暴涨，中国瓷器也爆炸性出口。

到乾隆二十二年（年），清朝政府看到西方在中国沿海地区非法贸易活动猖獗，便封闭了福建、浙江、江苏三处海关，只留广州一个口岸通商，从此，广州十三行便独占中国贸易。

贺州市博物馆馆长胡庆生：“清代开始，广州对外已经开海禁，在广州建了十三行，开始对外通商，这时候湖南以及广西产的大量东西，就经我们的潇贺古道直接从贺州下船到都城（今广东郁南），再到都城重新装大船到广州，停留在广州，或者出香港和出海。”

广州成为唯一对外港口后，潇贺古道、湘漓古道再次成为繁忙的运输航线。

瓷器、茶叶等商品因为无法出海，只能通过北江、贺江、桂江三条水运输送到广州出口。由于广州港口繁忙拥挤，瓷器和茶叶利润高，安南商人也及时捕捉住商机，通过梧州和宁明口岸，采购瓷器和茶叶运到河内、占城等港口与西方商船交易。

道光二十二年鸦片战争后，战败的清政府签订了丧权辱国的不平等条约《南京条约》，开放了其他港口，潇贺古道和湘漓古道再次走向没落。

雍正和乾隆年间，西方国家相继设立工厂开始生产瓷器。从同治年间开始，中国瓷器逐渐退出了西方历史舞台。鸦片战争后，西方国家成功移植茶树并建立茶叶加工厂，到光绪末年，东印度公司取代中国成为欧洲各国供应商，结束了中国茶叶贸易独霸世界舞台一千多年的历史。

随着中国瓷器、茶叶出口的没落，潇贺古道和湘漓古道的繁盛也走向没落。

如今，那些陈列在贺州市博物馆以及各县区文物管理所的历代茶盏、茶壶等茶具和瓷器，见证了潇贺古道、湘漓古道这条千年茶路的繁荣与衰落。

今天，如何发掘贺州悠久的茶文化，做强做大贺州茶产业，打造茶文化品牌仍具有重大现实意义。

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文章来源：贺州电视台《贺州发现》

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