陋室铭被家长建议从课本中删除,理由很

#语文教材在《庆余年》中，范闲用超越那个时代的思维，背出了优美的经典诗句，成为了一代“酒仙”，这足以见得，优美的诗文，在时代中所扮演的重要地位。学习古诗文，尤其是经典的优美的古诗词，显得尤为重要。其中有一个《陋室铭》，多年来，一直都被列入语文课本里，该篇托物言志，行文优美相当经典。仅仅80字的短篇，形容了刘禹锡志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的高尚品格和崇高理想。它读起来就像秀丽的山水画，阅读后意犹未尽。大多数语文老师都非常推崇这篇文章，即使现在我们再来回头看这篇文章，也会为这篇文章的意境和内涵所震撼：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？”虽然只有短短数字，但表达的意思很清楚，读完后，感觉到一个字：妙哉！但就是这样一个好的美文，却有家长建议从语文课本中删除，给出的理由很简单：它字里行间露出一个得意的感觉，看不起农民（或者说是平民）。这些愤怒的父母家长，因为纠结在“布衣”二字和“白丁”一词。表示：在古时候，有农民没有平民吗？你刘禹锡当了官就不得了了吗？直接鄙视农民？这篇文章出现在语文课本里，它是不是在带歪学生吗？愤怒的家长们以此要求下架该篇文章。在古代，丁有男性的意思。这个词来源于古代中国的男性衣着，在等级严格的古代中国的制度下，普通平民不能穿任何颜色麻棉的衣物，不能染麻棉为白色，因此有所谓的“白丁”。根据这一理解，父母的愤怒似乎是对的。然而，有一点被忽视了，即刘禹锡是在什么情况下写的这一铭文。要知道中华文化博大精深，在不同的情绪和环境中，有一些词有不同的含义。在贞元末年，刘禹锡进入以太子侍读王叔文为首的“二王八司马”政治集团。唐顺宗当政后，践行“永贞革新”。改革失败后，刘禹锡在宦海沉浮，多次被流放。正是在这样的情况下，贺州市的县里出现了这样的局面：为了突出自己的不屈不挠，刘禹锡因此写下了“陋室碑文”。刘禹锡在文章中反对“洪儒”，“白丁”指的是目光短浅、不求上进的人，应该暗指的是州县这种人。它并没有提到“平民”，刘禹锡也没有看不起平民的架子。所以，家长们误会刘禹锡了。刘禹锡这样的传统爱民思想浓厚的人物，怎么会有什么官架子呢？大家应该要理性看待，增加自己的知识量，避免再次出现这种误解。

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